《伯公神助攻》伯公篇-石頭伯公伯公是臺灣客家聚落中,深具指標性的土地神信仰,客家人在初墾時,以伯公為地界,勤於辛作及山林開發的客家人,相當重視伯公信仰,希望祈求守護鄉土、庇祐子民。全台土地公密度最高就在桃園市,總共331多座。
《伯公神助攻》伯公篇-田頭伯公伯公是臺灣客家聚落中,深具指標性的土地神信仰,客家人在初墾時,以伯公為地界,勤於辛作及山林開發的客家人,相當重視伯公信仰,希望祈求守護鄉土、庇祐子民。全台土地公密度最高就在桃園市,總共331多座。
《伯公神助攻》伯公篇-庄頭伯公伯公是臺灣客家聚落中,深具指標性的土地神信仰,客家人在初墾時,以伯公為地界,勤於辛作及山林開發的客家人,相當重視伯公信仰,希望祈求守護鄉土、庇祐子民。全台土地公密度最高就在桃園市,總共331多座。
《伯公神助攻》伯公篇-龍神伯公是臺灣客家聚落中,深具指標性的土地神信仰,客家人在初墾時,以伯公為地界,勤於辛作及山林開發的客家人,相當重視伯公信仰,希望祈求守護鄉土、庇祐子民。全台土地公密度最高就在桃園市,總共331多座。
《伯公神助攻》伯公篇-茶園伯公伯公是臺灣客家聚落中,深具指標性的土地神信仰,客家人在初墾時,以伯公為地界,勤於辛作及山林開發的客家人,相當重視伯公信仰,希望祈求守護鄉土、庇祐子民。全台土地公密度最高就在桃園市,總共331多座。
《伯公神助攻》伯公篇-水頭伯公伯公是臺灣客家聚落中,深具指標性的土地神信仰,客家人在初墾時,以伯公為地界,勤於辛作及山林開發的客家人,相當重視伯公信仰,希望祈求守護鄉土、庇祐子民。全台土地公密度最高就在桃園市,總共332多座。
2021桃園客家短片培訓計畫暨競賽得獎作品【第一名】ㄎㄎㄎ聽見相聲明翰是個專業的相聲演員,從國小開始登台無數 ,他沒有主流認定的清亮嗓音,他從出生那一刻就聲音沙啞 ,但他把別人眼中可能的缺點 ,視為個人特色,疫情之下很多累績的努力一夕歸零 ,年輕人靠著創意與變通重新開路 , 「敢問就有路,敢想就有步 」,過程中有哪些挑戰考驗著他呢?
2021桃園客家短片培訓計畫暨競賽得獎作品【第二名】被隱藏的大溪聚落日日田職物所是一家位在大溪南興里的工作室,南興里有著歷史超過兩百年祭祀神農的廟宇永昌宮 ,還有桃園穀倉的美稱 ,但這裡彷彿是隱藏的大溪 , 說到大溪 ,你絕對不會想到南興里 。幾年前 ,高慶榮來到這裡 ,試圖翻轉大家對於南興里的印象 ,他將神農大帝的元素 ,轉換成青草學堂 ,更將廟宇文化,放入課程 、小旅行 ,要讓大家認識不一樣的大溪聚落。
2021桃園客家短片培訓計畫暨競賽得獎作品【第三名】富富。小山岡富富 ‧小山岡-創生基地 ,一年前 ,誕生於 「以修代租 」的活動 。博舜 ,毅然決然辭去了職業軍人的身分投入地方創生 ,與我們年齡相仿的他 , 在這一年當中 ,靠著對客家文化的熱愛 ,協助推動許多活動 ,作為一名富岡人,我們將隨著他的視角深入富富 ‧小山岡這個組織 ,與總監傅佩芸 、工作室合作夥伴-飛竹眼鏡阿哥等人做出連結 ,記錄一段客家轉譯的過程 。
【2021桃園客家短片培訓計畫暨競賽】客家傳承影武者Hakka Martial art Youtuber本影片紀錄桃園客家傳統武術習武者們,在面對傳統武術技藝逐漸沒落與後繼無人的現狀時 ,團隊夥伴們構想如何運用網路世代新媒體 YouTube 來宣揚 這項傳統技藝 ,不讓網路時代抹去我們珍貴的客家文化 ,而是善用科技力量 , 讓更多的人了解這樣武藝 ,進而 ,投入與傳承這項客家技藝 。
【2021桃園客家短片培訓計畫暨競賽】新客花布的去從我們想藉由大眾對客家最直觀聯到的花布 ,帶領觀眾看見客家文化的起落和轉變 ,以及逐漸削弱的文化認同 。面對可預期的頹勢 ,不同世代的客家人各自都選擇用己的方式想讓原生文化復燃 。我們的目並非斷定孰是孰非 ,而是希望大家能看見 ,花布不過是種客家的象徵 ,比起花布本身 ,它所象徵的文化才是根本 。
【2021桃園客家短片培訓計畫暨競賽】這次,我們回家聽音樂客家轉譯 ,每個人都有不同的詮釋方式 ,而我們的紀錄片主角 —邱群 ,身 在客家莊 ,為客家人 ,即使不熟悉客語 ,卻以音樂形式來表達他對客家語文化的觀點 ,「客家 」這個詞扮演著邱群人生的背景音樂 ,沒有它就少了一個韻味 。邱群身為跨時代的客家人 ,用音樂來詮釋客家轉譯 ,離開家鄉到台北 , 最後的作品再回歸到土地 ,正是想告訴大家:這次 ,我們回家聽音樂 。
【2021桃園客家短片培訓計畫暨競賽】滔滔河壩水中壢老街溪畔乘載著老中壢人的生活與回憶,傳統的中壢客家庄,當傳統客家與新元素相遇後,有了新的客家文化面貌。老街溪畔的老店乘載了許多記憶。在其中,大河霸小書店,匯集了各式各樣認同這塊土地的人,用不同的方式形塑他們心目中的客家。客家文化的定義隨著客家認同的人不斷地改變著。
【2021桃園客家短片培訓計畫暨競賽】縣道182《縣道 182 》是朱皮個人最具代表性的客家作品 ,我們以此為名 ,帶領大家一窺朱皮的音樂世界 。透過訪問了解朱品諭他這些年來在各個樂團中的成長 、磨練與創作各類型音樂時在背後下的苦功 ,讓觀眾曉得他做音樂的態度與能力 。
【2020桃園客家短片培訓計畫暨競賽】鹹味緒,當餳人從海客藝術節開始,展開一場追尋文化的旅程。從古老的記憶中那一味不可或缺的鹹、用鹽譜寫生存的歷史,還有綿延數百年的堅忍與智慧開始,經歷現代社會變遷帶來的劇烈改變,傳統文化似乎幾近窮途末路,演變至今,以全新面貌展演的「海客文化」。邀請你加入我們的旅行,一同探索海客文化的過去、現在與未來。
【2020桃園客家短片培訓計畫暨競賽】孩子,一起去海邊吧!讓我們看看海客新住民,新屋高中的熱血教師王巴迪,帶著學生們走出校園踏訪石滬藻礁、綠色隧道、客家古厝、永安漁港等地認識在地海客文化的美好,一起大手拉小手參加比賽,開發石滬桌遊,規劃在地旅遊行程。
【2020桃園客家短片培訓計畫暨競賽】燈塔與守護者燈塔如果有生命,那他會有什麼樣的性格與特質,我們將燈塔設定為說書人的角色。120歲的他有長者的智慧,也有赤子之心。整部影片透過燈塔的視角,以客家人遷徙桃園濱海的歷史作開端 ,一路串連已經退休的燈塔守護者徐吉湧先生的勞動生活,兩人似有似無的談話,講到過去生活的清苦與人生的淡逸追求, 最後帶回到客家老祖先渡海來臺開墾新地的初心。
【2020桃園客家短片培訓計畫暨競賽】捕手張順登,從小在永安漁港長大,父親捕魚,自己捕魚,兒子也捕魚,一家三代都是漁民。雖然三代都捕魚,但他與他的父親,都不希望小孩繼承這項工作,只因為他們比任何人都了解海有多可怕。范春桃,張順登的妻子,同時也是漁港釣店的老闆娘,比多數人明白海的高深莫測,因此對於家人出海,總是懸著一顆心。討海的人,知道海的危險,多多少少帶著「逃海情節」,這一家人如何日復一日跟海共處。
【2020桃園客家短片培訓計畫暨競賽】四本簿个故事三官大帝是客家人重要的信仰,一百多年前拓墾的人們來到此地亦由原鄉帶來三界爐,是重要的信仰中心。在桃園新屋觀音的四本簿,是無廟信的四庄頭輪值祭祀圈,而世居於此的人們,包含觀音區的崙坪、大堀、藍埔及新屋區的清華村,也習慣每四年輪值一次的平安戲。於此同時,老人亦擔心年輕人無法傳承,這百年的傳統會逐漸式微嗎?
【2020桃園客家短片培訓計畫暨競賽】耕海客家老船長的故事本片透過四代漁民的客籍楊船長故事,來呈現新屋近60年漁業變化。片中亦以家常食物、土地龍神設置呈現海客與山客相同的生活方式。